中国是个古文化十分繁杂的国家。

　　在穿着武侠外衣的长篇小说《他心通》里，除了贯穿始终的源自婆罗门教毁灭之神涅婆一系的“他心通”心法外，还描写了其他的诸如佛、道、儒等宗教或宗派的一些简单东西。（说它们简单，是因为我所描写的都可在相关典籍中搜索到，同时在其他网络大大的笔下，也都简单到了一句话就能说完的程度。）

　　但无论描写了多少，却从未单纯地描写某一种武功或心法能达到举世无敌的程度。一切的功法心法之类，都仅仅是力量和思想的具体表现，无论何等神奇，最终都会有某种制约方式。

　　而纵观古今中外文明的演化，大抵都离不开三个阶段：

　　即初级阶段——原始阶段的蛮荒武力、具备智慧时使用工具的巧力、智慧发展后认识天地时惊叹于天地神秘而产生的最初巫术（魔法），可以本能地运用天地间暗含的神秘力量。

　　中级阶段——智慧再度进化后对思维的探索导致的所谓“心力”以及一些超自然异能、工具技巧类的科学文化的发展（主体思想是利用工具）、探索人体或生物本身奥秘的“生命力”亦即当前的武侠气功开发体力极限等等。（当前阶段）

　　高级阶段——到达智慧再度进化时，必然会从思维、工具、生命三者结合后出现“天人合一”与宇宙产生共鸣或生命形式进化到超体阶段的星际文明形式。

　　并且这三个阶段的文明演化，依旧是处于并列前进、重心单一、融合提高、再度细化的螺旋进化永无停止的历程。

　　以容易被人理解的武之渊源而论，则称之为“精、气、神”。将探索生命本身奥秘的“精”排于最前的位置（不是本人排列的哦，这是俗称。）无非是无论科学发展到哪个阶段，或探索内思维形式的魔幻发展到哪个阶段，最终依旧要回到探索生命本身奥秘之上。最终的目的依旧是改变生命本身的质地。同时也因“精”最容易使生命的探索误入歧途和“精”最容易表现于平常之间，平常到了根本没有谁去深深思考。

　　——————————————————————————————————————————————

　　暗月无光问：

　　武林到底算是什么？都是为了利益而集合的组织团体么？中国本土之武无不由道而生，道为天地人精气神合一，那些隐藏的出世之武者何在？或言大趋势下无人能逃出？

　　风在云天答：

　　在以上的拉杂闲谈之后，再说武林。

　　过去的武侠小说，武林与江湖，是一个概念，都是会武术的人们组合到一起，彼此间争执无休，有的入世成为“侠者为国为民”（金庸）有的出世探索天地奥秘（黄易），有的纯粹是黑帮争执的描绘而已（大抵其他完全架空历史，都是些侠客帮派斗争类的，皆属于此。）

　　但是究竟何谓武林？何谓江湖？

　　考虑一个很普通的问题。你有了家庭，有了孩子，你的孩子刚上幼儿园，有一天你的孩子告诉你，他在幼儿园受人欺负了，另外一个孩子拿了他的橡皮不还他。你怎么办？去幼儿园给那个孩子几巴掌让他交出橡皮？或者你的孩子被另一个孩子打了几巴掌，你怎么办？要报仇，把那个孩子一菜刀砍掉两只手？或者你的孩子回来告诉你，真高兴，我当班长了！或者你的孩子告诉你，老师让谁谁谁当班长，但是班里的小朋友都听我的，因为我打架最厉害！

　　再考虑一个问题。两群蚂蚁在发生战争。你一盆水泼过去，可以让这两群蚂蚁都死亡，也可以几脚过去，踩死其中一群蚂蚁的绝大部分。你是人，你对蚂蚁没有感情。你可以随意做，但估计一般人都是忙得没功夫去看，更没功夫去考虑帮谁不帮谁，即使真的导致了它们的胜负，你就会有——成就感？这是你没有感情时的处理方式。但若是你养的小猫小狗在外面打群架，也许你会把你的小猫小狗拎回来，也许你会一看别的猫狗主人都不在，冲上前去吓走甚至一棒子一气枪打死其中的一些。对蚂蚁没有感情，对你养的猫狗就会有感情，但是假如社区禁养宠物的命令突然下达并限期清理时呢，你又该怎么办？再晋升一步，你是一个很普通的公民，需要依靠工资奖金来渡日，也没有勇气放弃当前的安逸生活更没有办法去追寻更多的收入，那么某天一不留神违背了计划生育，有了个非计划指标，必须堕胎时，你又该怎么办？是痛心含泪堕胎，还是从此放弃一切也要把孩子要下来？

　　那么再问：武林是什么？

　　每一个人，都处于不同的阶层，面对不同的难题。武林就是一群处于相对高些阶层的人们，因为他们掌握了比寻常人更具威胁特质的武力亦即毁灭能力。不同的阶层重视的东西也不一样。所谓一定要武林人去建国立业的想法，未必错误，却也只是蚂蚁与猫狗之别，还没有正式想到：我是武林“人”，“人”要做什么？

　　所以，武林要做什么？

　　武林的目的，只有一点，如何让“人”提高进化，如何让文明程度提高进化，他们真正要面对的并非某一时间段里的哪些人能建立国家，而是要面对在广漠的时空长河中，生命形式与文明程度的进化问题。是文明间的冲突而非国度的冲突或民族间的冲突

　　最后，提出一个有趣的问题，也即忽里木?哀兰探索精门奥秘时百思不得其解的问题——佛无妻、天主一妻、真主四妻、道门皇派可得无数妻；同为母善天下后的生命形式演变历程，为何阴阳合和一道，会产生出这样几种不同的特征？（来自于某一章节中武才扬对情难绝、雨晴、雪晴心灵回忆时所得。）

　　再重申一下挂在置顶上的几句话：“开天盘古女娲历，万年三黄又五帝；千载夏商八世周，拾荒（秦）天下只十六。士族经学臭两汉、道开三国甲子转。清谈晋东西！胡汉混南北！脏隋龟唐不清宋、浑噩迷糊思蒙元！从来神州一统地，分合乱战两河看。须知上天无道下民反、谈甚么——秦时明月汉时关！”对历史有研究的大大们，如果能仔细思索一下笔者这些语句，或许会……有所悟？

　　————————————————————————————————————————————

　　附：各位大大留言的精选

　　纵横派行事手段早已脱出诡计计算，很难相信能计算到如此准确的程度，所谓计划不如变化快，纵横派行事该是以气势造就趋势。儒佛之争乃是限于某些层次吧，记得某为近代大儒曾言统治阶级一直是在儒佛之间相争，然则民间中国人几千年的天性乃是向道的。对于统治阶级道也有其必然的地位，关公那名不副实的家伙屡次被各朝加封最后由人变神就是例证。武林到底算是什么？都是为了利益而集合的组织团体么？中国本土之武无不由道而生，道为天地人精气神合一，那些隐藏的出世之武者何在？或言大趋势下无人能逃出？暗月无光 <6-11 09:56>

　　纵横派势力强大如斯，计算如此之准确，武林可说是最诡秘的地域，那纵横派还不坐拥天下？暗月无光

　　不然，岂不闻聪明反被聪明误，用奇诡和计算怎能坐拥天下。古语说，他强任他强，清风抚山冈。在这种复杂的局势下，朱元璋的“深挖洞、广积粮、缓称王”才真正无敌。探寻 <6-10 10:3>

　　佛、道、儒，各自分化众多，纵横派仅是其中儒之一支；元末红巾以佛之弥勒、白莲用石人只眼预天机为名展开扑黄尘。朱元璋出于皇觉寺。张士诚乃不知儒的小人。陈友谅为友之三益。佛、儒早就展开暗斗。道呢？其余如姬姓天龙、穷苦丐帮、未正面描写之黑风寨等，思考一下即会明了。蒙元王朝地域之广，至今无哪个国家朝代能予以取代。又岂无神秘？

　　后边的章节呢？？？我想有不少读者都和我有一样的心态，一章一章的看好象有点不过瘾~~！还不如一次3——5章，慢点没关系，要保证质量~~！打倒鬼子 <5-31 14:32>

　　活阎罗莫非隐身大青山？不然如何能口气如此之大？暗月无光 <5-30 17:33>

　　但他体内真气之驳杂，令人难以想象。不但有。。。。。。尚有‘十三郎’的内功。一人身兼这三大高手的行经法。。。。。。 怎么会有‘十三郎’的内功呢？没看到来历啊？对读者来说，一章一章的，断断续续的看是一种折磨，尤其是在看了故事梗概之后！！感觉流 <5-28 15:07>

　　诡异的故事，风云江湖！傅星魂 <5-27 19:21>

　　我算看出点门道来了，无论文中的故事情节如何的诡异离谱，无论个卷的角色如何变化，这本书也只是按照《行路难。小梅花》这个主脉络来描述。一切角色的命运事实上在小说的一开头就被设定好了的。与其他武侠不同，如今的武侠小说都是以人物经历为主线来描写，这本书却是另辟蹊径，走出一条没人走过的道路，无论这本小说受欢迎与否，是否能被世俗接受，论文笔，论结构，论思想内涵，我都不得不承认作者实在是惊才艳绝的一代鬼才。哭泣之末日风暴 <5-27 17:29>

　　修小罗和小羊速成的也快了一点吧，他们该算是有高超技艺的，但是力量的积累不该那么快啊，已经不是《金龙剑》的年代了，而修小罗隐然已经能和隐世十三高人相提并论了，太快了吧！

　　感覺故事悲哀了點,什麼女,不是被強奸或什麼原因被迫,作者你是不是看得a片多,故事實在太過嚴肅悲哀..開始時還有點笑料,越看下去,越不是胃口,雖然情節創新,內容充實,看完會不開心的,我還是不看好了

　　shosetsu_v <5-18 18:27>

　　]哎哎哎哎，写得狂好的，本来看第二章的时候，偶还极度郁闷地在想它在说什么，不相干的人也要讲这么久，现在想想，它就是体现了一点：看规模，这绝对是长篇巨著了……偶是纯洁的 <5-13 23:59

　　绝对精彩，作者写了这么多字，还是那么严谨。真的是可以让人思考的书，卷一看起来是纯武侠，后来渐渐加入诡异事件，扣人心铉啊。不过里面的大灾难到底是什么，还是没有太搞明白，不会是文明全灭吧？不想爱的青菜 <5-10 05:09>

　　支持,因为喜欢,所以龙空到起点mkping <5-1 04:0>

　　"恕不知自古以来，便曾有过一个奇异学术，称之为骗术。此术之最高境界，乃是‘自欺欺人’，非达随口说出的谎言，连自家也信以为真之境界，不算大成。" 此言甚是精辟！银蝗 <4-25 09:23>

　　————————————————————————————————————————————————

　　前文留言的原文，因系统提示有人身攻击的嫌疑，始终无法全文发出，故在此重新整合一下：

　　刘先生瞥了眼那句诗词，眉头紧皱，看看带血棋子所落方位，拣起那条蝴蝶般白巾。白巾似丝非丝、似娟非绢，甚是奇特，但这白巾之上，却写满了蝇头小字：

　　至正十四年。是年初，为应初劫，释心月狐，剥巴图国师号。至5月，楮大夫乾洲乱箭，初劫结束。惊魂谷修小罗、独眼教柳一搂，隧无用，同入绝路；楮大夫重掌地北乾州通天堡、明玉心建天南乾洲通天堡，农林植中昆仑龙脉。是年七七，武才扬年十四，初遇修小罗。毒手无命违逆当颅，弑之。九月。武才扬施婆罗门教毁灭“他心通”，测修小罗。深度测察，惊动复活天眼；陡生心力，波及众生心田；特质毒体，吸引当颅定颅。竹林幽域生命线、海枯石烂悲情舞。复活天眼溃、众生心田开；时间禁制生。佛问割肉饲鹰者，孰入地域？蛛网密结当颅定颅、三千大千空间结界。地者缺也、天者残也。不老情天大易灵棋、浑噩不清二劫初孕。

　　是年泗州城彭大毒发；郭子兴入定远，朱元璋收合阳；张士诚据高扬。韩密说长生，脱脱兵溃、顺帝罢相，察阔儿接帅印。是年末，子兴毒发，皇觉势成；弥勒白莲建韩宋。佛称舍身喂虎者，唯愿此心是慈悲。辛丑岁春。括苍刘基灵棋大成、鸿烈初明。念往昔而书。

　　浑噩永恒人生如梦天地之间论武问情欲禁不禁待结未结通天彻地智慧时空三千大千子子个结空而送。