两人好不容易恢复了神智，谈起刚才教主的一番教诲，胡妁感慨良多。她说：“老实说，我以前总认为这位教主是个尸位素餐、任性妄为的神棍。今天才发现我错了，他的确很有道行，很多过去我不了解的疑团，都得到了解答。”

　　文祥说：“我还是不大了解，他说的我都懂，但是却不懂我懂的是什么！”

　　胡妁说：“那是因为你平常很少想这些问题。”

　　“可能吧！请问你，地宫酒店在哪里？”

　　“干嘛去地宫酒店？”

　　“我应该住在那里。”

　　“住在地宫酒店？”

　　“有什么不妥？”

　　以刚才的情况来判断，胡妁猜想这可能是文祥工作的一部分，便说：“这样吧，我带你去。不过这次情况不同，我们不要再多管闲事了。”

　　“这样方便吗？后天就要开会了，会不会耽搁你的工作？”

　　“我的工作？我的工作就是做你的介面啊！”胡妁很得意地用上“介面”一词。

　　“听你的口气，这家酒店好像有问题。”

　　“没错，一般酒店在订房后，客人就可以直接进房。地宫酒店却特别规定，客人一定要亲自到柜台办理登记手续。美其名是为了安全，其实另有目的。”

　　“什么目的？”

　　“那我就不知道了！再说，一般酒店都是用生化人服务，可是，这家酒店有时会有自然人混在里头……”

　　“自然人？”

　　“你不知道吗？为了跟生化人区别，我们都自称为自然人。我不知道别的地方怎样，在火星上，生化人与自然人几乎一模一样。”

　　“在地球上我们自称真人。”

　　“真人？”胡妁禁不住笑了。

　　“真人有什么不对？”

　　“在这里，真人指的是修道的人，自然人只是自然而已，一点儿也不真。”

　　“怎么？你们这里还有修道人？”

　　“当然，不仅有，还多得很呢！”

　　“你还没说，地宫酒店的自然人怎样了？”

　　“我最近几次带客人去，都被百般刁难，听他们说些莫名其妙的话。”

　　“你是说人反而刁难人？”

　　“是啊！如果是生化人来刁难那倒好办了。到时候，你千万不要说话。”

　　两人乘坐磁浮梭，到达地宫酒店时，天色已近黄昏了。火星上的黄昏应该称做红昏或纁红，这里的太阳比地球上见到的要小一点，经电离罩过滤后，就像一颗浑圆的朱砂球。红光照在红土上，红芒蒙蒙，颇有梦幻的感觉。再加上黝黝阴影，触目所及，彷佛浸淫在血海之中，显得无比惨烈。

　　文祥从来没见过这种景色，尤其是身旁还有一位如花似玉的少女，更是迷离诡异。在暗红的夕阳下，胡妁的皮肤映衬着青春光泽，但是看她行事稳健周详，显然又不是少不更事的年轻人。

　　胡妁察觉出文祥疑惑的目光，笑着说：“你一定在猜的我岁数，告诉你，我今年六十了。我的外表只是虚荣心的产物，刚才听了教主一番话，我才发觉我有很多个我。”

　　文祥被识破，有点不好意思，讪讪地说：“我今年三十六了，还在找寻我的我。”

　　两人说着，已走到酒店门口。这座地宫酒店是宇内知名的建筑，外表并不出奇，但一跨入大门，立刻就是另一个天地。

　　这里原来是个小型陨石坑，跨度约有两百公尺，深有四十公尺。建筑师匠心独运，不但没有把坑底填平，反倒顺着坑势设计了各式小屋，各屋大小、间距不同，形色有别，一般人称为“史前地宫”。

　　一进这史前地宫，就见灯火通明，宛如白昼。奇妙的是，其光源不知来自何处，一片匀和，亮而不耀。

　　在坑口上方，是一个覆碗状的半圆穹顶，沿着穹顶，有奇藤延衍，曲行盘绕。须根扪隙坠蔓，垂黄锦飘金缎；枝条如绳似索，攀穹附椽。最奇特的还是那巴掌大的树叶，竟泛着淡雅翠绿的莹光。

　　在藤根须枝间，错悬着数以百计或方或圆，奇光幻彩、玲珑剔透，如灯笼异果般的精舍，那就是闻名遐迩的“云弄香巢”。

　　史前地宫共有五层，以宁静古朴取胜，其间还有三景十折，都是原始世界风貌。旅客可以乘坐磁浮梭，随意来往各处，探幽揽胜。

　　云弄香巢上下也有四层，提供那胆大如斗、喜欢冒险的人，享受惊奇的刺激。不要说房间地板采完全透空的设计（当然也能任人改变），光是往返香巢之间，乘坐飞梭高速来回冲刺的惊险，就让人心神俱颤。

　　五○七八号指第五层的七十八号，是云弄香巢最低的一层。

　　胡妁领着文祥走到柜台前，服务员礼貌地问道：“请问是不是要住房？”

　　胡妁向文祥使了个眼色，客气地对服务员说：“我们订了五○七八号房。”

　　服务员低头查看了一下，对文祥说：“是文祥先生吧？”

　　胡妁说：“就是他。”

　　服务员瞟了胡妁一眼：“那你呢？”

　　胡妁说：“我是他的朋友。”

　　服务员轻佻地说：“是什么朋友？要不要住这里？”

　　胡妁耐着性子说：“我只负责送他来贵酒店，马上就要走。”

　　服务员办妥了手续，问文祥：“你一个人不寂寞吗？”

　　胡妁抢着回答：“他是修行人。”

　　服务员不理胡妁，又问文祥：“你不会说话吗？”

　　胡妁有点不耐烦了：“先生，我们还有事，手续办好了吗？”

　　谁知服务员竟一拍柜台，大声对胡妁说：“我没跟你说话！”

　　就这么一拍，柜台后立即转出四名面无表情的彪形大汉，个个双手抱胸。文祥没有见过这种场面，用指语问文娃，她说：“这家旅店是红教范围，我们管不到。”

　　胡妁陪文祥去了一趟金顶寺，早知文祥不是等闲之辈。起初只是不愿惹麻烦，真要有事，她反而胆气更壮，便大声说：“你这是什么态度？你们的经理呢？叫他出来！”

　　服务员冷笑了一声，说：“经理？我就够了！”

　　胡妁说：“你不配！”

　　此话一出，那四个像是生化人一样的大汉立刻蠢蠢欲动。胡妁毫不在意，挺立如山。本来嘛！只要他们真敢动手，电脑自然会制止他们。

　　不料那服务员手一指，四个人马上跳出柜台，把二人围住。胡妁大吃一惊，为什么这些人不受电脑节制呢？难怪人家说地宫酒店嚣张跋扈，可是，怎么可能呢？

　　文祥本来打算旁观到底，一看这种弩张剑拔的情势，不愿再闹下去。这时已有一些客人站在远处旁观，相互窃窃私语，却没有人挺身而出。

　　文祥很客气地说：“我是第一次来贵地，特别请了这位胡小姐做向导。”

　　那服务员眉毛一扬，不高兴地说：“那你为什么不开口？”

　　文祥说：“据我所知，服务行业是顾客至上。既然已经有人代劳，我开不开口又有什么关系？”

　　服务员啐道：“少跟我来这一套！我要知道你是不是人，我们不为生化人服务！”说时又将手一招，那四个大汉立时两人一组，分向文祥与胡妁扑过去。

　　文祥只觉得眼前一花，突闻一声暴喝：“给我住手！”

　　四个大汉一听到那个声音，倏地收势急停，呆立在原地。

　　服务员一时还没有搞清楚状况，他发现声音是从文祥身边发出，不由得怒火中烧，马上翻过柜台，一个箭步直冲向文祥：“你这个混蛋！胆敢指挥我的生化人！”

　　文祥自己也被吓了一跳，那个声音竟然是从自己腕上的念珠发出来的，他还在纳闷，那服务生已冲到眼前。文祥来不及招架，本能地往后退了一步，突然一阵金光闪过，一位身着红色袈裟的尊者，已经双手合十，挡在文祥面前。

　　“阿弥陀佛，罪过！罪过！”

　　那服务员只觉得一股莫大的压力，迎面猛然袭来，阻住了他的去势。接着一股更强劲的力量，彷佛一面无形墙，重重地冲撞在身上。一时之间痛入骨髓，他“哎唷”一声惨叫，人已飞出两丈之外。

　　旁边围观的客人，见尊者乍然现身，莫不大惊。再一看服务员挨打，一时人心大快，纷纷鼓掌叫好。

　　这时柜台后面又有几个男女，手抄棍子，个个如猛虎出柙似地冲了出来，其中还有两个喇嘛。只见这位尊者当庭而立，施出金刚禅喝：“你们统统给我站住！”

　　这一声震得人人耳中嗡嗡不绝，那几个人定睛一看，不由得魂飞天外，一个个扑通跪倒，口呼：“尊者恕罪！”

　　旅客中原有不少信徒，被眼前情势震慑住了，不由自主地也下跪膜拜。

　　原来这位尊者是第九护法协巴多杰，他向文祥合十问礼，说：“施主受惊了！”

　　文祥也双手合十，说：“不敢，不敢。”

　　尊者指文祥腕上的佛珠，对那些跪地磕头的酒店人员说：“孽障！尔等面对活佛的法器，尚敢如此放肆！”

　　大家慌忙抬头一看，那串佛珠本来是半透明的红色，此刻却大放光明。红色珠光在一圈一圈的虚影中，射出轮轴般的七彩精芒。全部共有四圈，各圈之间采光相对竞走，幻化出一片祥光，令人耀眼难睁。

　　跪在地上的几个人，只是不停地磕头，那个服务员知道自己闯了大祸，几个重头磕将下去，立时血流不止。

　　尊者回身向在场的旅客拱手致歉：“贫僧协巴多杰，平素管教不周，致使劣徒肆行无忌，今日贫僧来此清理门户。各位今日的消费，一律由本店免费招待。”

　　此话一出，人人欢喜。协巴多杰又对跪在地上的一位喇嘛说：“乌坚吉美！你先把生化人的程式重新调整好，业务完全交给他们负责！今后不许你们任何人再插手！快通知所有业务单位，全面给我清查！”

　　乌坚吉美叩头领命，协巴多杰一挥手，一袭光帷已把不相干的人隔在外头。尊者又运起缩地法，把地上诸人移到面前；同时又解开了那四个生化大汉的禁制，让乌坚吉美送到后面调整。一切安排妥当，这才又与文祥、胡妁二人见礼，他向地上一指，三张上铺蒲团的圆凳缓缓浮出地面。协巴多杰说：“施主如果不习惯，可以换坐沙发。”

　　文祥忙说：“不必客气，这个很好。”

　　协巴多杰又说：“家门不幸，连累施主们受惊了。修行的法门虽是五花八门，大致说来，不外严刑峻法或自由任性，前者可以得一体面的外表，后者则见人之真章。教主慈悲，有意让他们自行觉悟，一些小过错便忽略不计。等到他们劣习渐深，再来清理门户。在这个过程中，真正向道的修行人，一定不会同流合污，修为自必更上层楼。

　　“教主以佛珠相赠，即是将法眼付托，有意藉施主亲身观察，乘机作一次整理。贫僧将随时因应情况，或明或暗，务必将害群之马，逐一处置。”

　　胡妁知道这种场面，其实是做给文祥或电脑看的。这些人态度恶劣是事实，那是因为喇嘛教在此包办了各项事业，独占生意做久了，难免趾高气扬、任性妄为。

　　这本是人性的弱点，又算得上多大的错误呢？自己在火星上走动多年，此时正是建立公共关系的大好良机，不如做个顺水人情。

　　于是，胡妁便说：“请尊者鉴谅，此事实由信女引起，当时因为心急，言语多有不当，不尽然是他们的错。”

　　协巴多杰点了点头：“阿弥陀佛，闻得教主对胡施主多有开示，恭喜施主佛缘深厚。贫僧因当时有事，不在寺中，错过良机，甚是遗憾。”

　　胡妁忙道：“信女承蒙教主开示，有如醍醐灌顶。”

　　协巴多杰说：“以施主之见，应当怎样处置他们？”

　　胡妁诚恳地说：“信女不敢僭越，但求尊者看在文祥先生的面上，网开一面，下不为例就是了。”

　　协巴多杰颔首笑道：“阿弥陀佛，善哉，善哉。”便对跪在地上的一干人道：“你们听见了，胡施主大量，不究既往，你们现在都给我回到寺里，好好修行！”

　　协巴多杰处理完毕，便陪着文祥与胡妁，一起到云弄香巢。上到香巢需乘坐一种小型花篮式飞梭。三人上梭坐定后，却见有一个人畏畏缩缩地，在梭旁徘徊。协巴多杰又下梭，问那人道：“不必害怕，你是在找人吗？”

　　那人一见尊者问话，立刻下跪道：“仁波切?请发慈悲，小的已经走投无路了。”

　　协巴多杰和蔼地说：“你说，什么事？”

　　那人如捣蒜般地磕头，一面说：“小的和儿子阿巴在西南方的快活谷有个石矿场，前些时挖到几块中子石，小的拿来给这里的师父看。师父说是假的，却带人去快活谷，把我们父子赶了出来。”

　　协巴多杰将他拉起，发觉那人面容枯瘦，体质甚差。问道：“你儿子多大了？”

　　那人说：“今年三十了。”

　　协巴多杰说：“他人在哪里？”

　　那人说：“和小的一样，到处求情！”

　　协巴多杰说：“叫你儿子过来见我，我在五○七八号。你在家等着，不要再来，你需要治疗保养，快回去吧！”那人高高兴兴地又磕了几个头，这才去了。

　　协巴多杰上了梭，对二人说：“我们平时出来，他们不敢求情，谁也不知道哪位喇嘛能帮他们解决问题。我们又不愿意故意出来亮相，这种事无论怎样做都有流弊。敝教主的看法是一切任其自然，像今天，文施主来了，就是自然的机缘。”

　　文祥说：“可是这种机缘不是太少了吗？”

　　协巴多杰说：“也不见得，万事有一定的规律，变化多，机缘就多。没有变化，就不会有问题，有问题一定有变化。”

　　文祥听了，若有所感，好像在哪里听过这种说法，便顺口问：“尊者的意思是说，一定都是前定的？”

　　“那就要看施主对前定的看法了。”协巴多杰说。

　　飞梭开动了，两公里的路径并不长，梭外的房舍草树如飞一般地掠过，再往前看，距离几乎没有改变。文祥看看前面，又看看身边，比来比去，知道这一定是幻境，但用在此时此地，确是羚羊挂角，不落痕迹。

　　协巴多杰知道文祥已经看出来，微笑说：“施主如果不从客观立场考虑，必然看不出这是幻境。人对环境已有主观的认识，知道这里全长不过两公里，以飞梭的速度，要不了几秒钟就能飞到。人因为产生怀疑，才会去分析、思考，最后才能看出真相。”

　　文祥说：“尊者的意思是，有人看不出这里的真假？”

　　协巴多杰：“不是有人，是绝大多数的人，他们被环境的变化迷住了，只顾吸取感官的刺激。本宫遐迩闻名，就是凭了这种幻觉。”

　　文祥若有所悟的问：“尊者是说，人生也是如此？”

　　协巴多杰哈哈一笑：“好！施主必是我道中人，就像这里的各种设施一样，人生早已定型，只待客人来此一游。”

　　文祥说：“可是，我来了以后，还可以改变调整呀！”

　　协巴多杰说：“是吗？这飞梭是电脑控制的，你或许以为可作小小的调整。但是施主再想想，你为什么要调整呢？一定有原因吧？而那个原因又是另一个原因所决定的。”

　　文祥说：“这样说不等于是虚无论吗？”

　　协巴多杰说：“刚才不是说过了吗？如果不跳出主观，提升到宏观立场，怎么知道飞梭是幻觉呢？如果跳出了自我，哪一个原因不是由最原始的肇因支配的？”

　　文祥大喜道：“那么，知道了原始肇因，就可以知道过去和未来了？”

　　协巴多杰说：“知一就知万，何必管过去未来？”

　　胡妁说：“尊者，能知道未来不是更有用吗？”

　　协巴多杰说：“有什么用？”

　　胡妁说：“比如说，像今天的事。”

　　协巴多杰说：“阿弥陀佛！如果事先都防止了，那三千大千世界尽入涅盘！”

　　胡妁问：“那有什么不好？”

　　协巴多杰说：“当然好，涅盘原本尽在涅盘中，不去分辨就是涅盘。人有所识，是因清中有浊，我佛也因此一大因缘而问世。有此因缘，必然有此果报，要防止什么？”

　　胡妁有感而发：“信女只是觉得做人太可怜了，不知道怎样帮助他们才好？”

　　协巴多杰说：“阿弥陀佛！施主此刻有无烦恼？”

　　胡妁想了一想，说：“只有刚才那个困扰。”

　　协巴多杰说：“好，待贫僧为施主解除烦恼。”说罢，就准备施法。

　　胡妁诧道：“尊者明鉴，这烦恼不是信女本人的，又怎能从我身上解除？”

　　协巴多杰说：“施主不妨说说看，天下有哪个烦恼是属于他本人的？”

　　胡妁说：“比如长得不好看。”

　　协巴多杰说：“那是怕别人不喜欢，别人不喜欢分明是别人的烦恼。”

　　胡妁想了想，又说：“没有人爱我。”

　　协巴多杰说：“人除了爱自己，还会爱谁？人为什么有这种烦恼呢？还不是受了别人的影响。人来时只有自己，走时也带不了他人，管别人干什么？”

　　胡妁又说：“这样太自私了吧？”

　　协巴多杰说：“阿弥陀佛，人生下来，一事不知，又能顾及何人？施主足迹遍天下，也不过人生阅历的增长罢了！不潜心修炼，增生智慧，哪来能力帮助他人？两位施主有心济世本属好事，如果能力不足，害人一次事小，倘若误人终生，那就罪孽深重了。”

　　说着，飞梭已停在一盘根错节的藤枝上，文祥一看，四面碧玉翔烟，脚下却凌虚凭空，俯瞰峡谷屈曲枝分、乱石轰驾，令人不敢逼视。这种藤树全靠气根吸取营养，气根之上则是粗若人臂的藤条，相互缠绕，盘旋而上。

　　在耸枝茂叶之间，有一栋精巧的木屋，整个架构因树而成，绿叶为顶，嫩枝作架，恍如自然生就一般。协巴多杰先下了云阶，徐步梢头，轻风吹过，袍角翻飞。极目四顾，尽是云雾霭霭，下望不能见底。文祥壮着胆子，三步并作两步，跨进了房门。

　　室内倒是极为宽敞，三人刚刚坐定，就见一个青年，匆匆赶来。一见协巴多杰，便磕头道：“叩见仁波切。”

　　协巴多杰将他拉起，对文祥及胡妁说：“要替人解除烦恼，必须先有能力。贫僧潜修多年，至今尚不敢妄言为人排难解纷。但阿巴既已来此，贫僧少不得要去淌一次浑水，事不宜迟，贫僧这就去了。”

　　胡妁立刻说：“尊者能否开恩，让信女同去？”胡妁是个聪明人，这种机会太难得了，红教的九大护法，平常根本没有机会见到。协巴多杰不但精通佛理，又一再谆谆相劝，不像一些半调子喇嘛，只是口诵经文，不知所云。

　　文祥听胡妁这么说，也知道机会难再，想去见识一番，便说道：“如果尊者方便，在下也想同去，增长智慧。”

　　协巴多杰笑说：“阿弥陀佛，既然两位有缘，那么请站过来罢。”

　　二人不知究里，闻言便走到协巴多杰身边。突然，眼前金光闪耀，身体一震，四人已经飞翔在一片红土上空。

　　协巴多杰解释道：“这是本教自备的飞云梭，由于本教累积能量极多，得到电脑当局的准许，可以自行应用。这飞云梭采用电磁冲力，时速可达三百公里。梭外也有电离防护层，只是载重量不大，只有四百公斤。”

　　阿巴哪里见过这种世面，早已看得目瞪口呆，文祥与胡妁早先坐过，这次就不觉得那么新奇了。梭行甚速，下面的红土如飞一般后退，有房舍之处，尚可见到一片片青青草地，一团团浓浓绿荫。

　　文祥在月球上研究了半年石头，对中子石早有耳闻，却不知那有什么用，随口问道：“请问尊者，什么是中子石？”

　　“啊，那只是一种陨石，在高速高压下，击中了火星上特有的一种坚石。在爆炸后，部分质量陷缩到坚石中心，一立方公厘的体积，就有数十公斤重，所以又称重石。”协巴多杰回答道。

　　“那有什么用呢？”

　　“因为它能吸收重力能量，最初是用来做反重力的驱动器，后来电脑也能仿造，用处就不大了。但是，如果落到野心家手上，这种石头可以变成利器。”

　　这时前面出现了一座高大的陨石坑，坑口约有数公里直径，边缘石骨巉削，很像一顶皇冠。从坑顶往下，是一片约四十五度的斜坡，除了页状的裂痕，倒是光滑异常。坑底落石纵横，各个嶙峋粗砺，如刀斧森列，令人望之生畏。

　　“佛爷，就在那个大缺口里面。”阿巴忙指着说。

　　坑口有块巨石业已坍塌，形成一个十余公尺宽的缺口。飞梭贴近山石飞过，文祥见那石色红中映黄，除了颜色外，光泽石质倒与月球上的一种燧石有些相像。

　　飞梭再往前进，眼前景象突然一变，触目都是一丛丛漓岏嵬崿，狰狞奇诡的石条。从整体看来，中心地带比较平坦，还有一处下嵌成凹槽，四周的石林由短而长，突然向外方斜切上去。

　　再向前飞，协巴多杰面色陡变，“咦”了一声，口中念念有词。此时梭身突然剧烈地颤动，似是难以控制。

　　协巴多杰手忙脚乱地从身上取出一个白盒子，在上面略一拨弄。但见梭尾喷出一片黑烟，梭身连续跳动，发出轰轰的咆哮声，速度也慢了下来。

　　协巴多杰这才放下心来，说：“这坑谷里的中子石甚多，会干扰重力能，在此很多设备都会失效。待会两位请不要离贫僧太远，以免无法防护。所幸本梭有备用的甲烷／氧气二元推进剂，否则就麻烦了。”

　　飞梭继续往前推进，到达盆地中央，刚刚停下，就见四周冲过来数十个人，其中还有两个红衣喇嘛。

　　协巴多杰不动声色，将手一招，收起飞梭。

　　那两个喇嘛一见来者竟是协巴多杰，登时吓呆了，还有几个人掉头就逃。另有三个长发披肩、身材高大的白种人，竟而冲到协巴多杰面前，其中一人狠狠地说：“你们是谁？怎么闯入我们的私人矿场？”

　　协巴多杰安祥地说：“我是协巴多杰，本区的行政长官，我有权巡视任何一片土地。我知道你们是谁，也知道你们怎么来的，更知道你们已在电路中动了手脚！”

　　那人一听，知道麻烦大了，回头向另外两个人一使眼色，说了声：“快！”三个人极有默契，各自将手一抬，三道红光急往协巴多杰处射来。

　　协巴多杰早有防备，马上启动电离罩，只见红光击处，火花四溅。尊者手一合，电离罩便往前推进。那三人知道不是对手，立刻收起红光，呼啸一声，四下奔窜。

　　协巴多杰只喊了声：“达普巴！你们去把他们抓回来！”

　　那两个喇嘛原本跪伏在地，闻言忙不迭叩了三个头，爬起身来，各自招呼了几个人，分别往那三个白人逃离的方向追去。

　　协巴多杰前后一看，到处都被挖得坑坑洼洼的，此刻尚有十来个机器手还在钻地。他问阿巴说：“这些器材是你的吗？”

　　阿巴说：“启禀仁波切，这些都是他们带来的。”

　　协巴多杰说：“你把那些不是你的，都清理出来。”阿巴领命，高高兴兴地去了。

　　文祥有些好奇，问道：“怎么这些人还能开火呢？岂不是无法无天了？”

　　协巴多杰说：“火星不比地球，这里一方面人类的自主性较高，一方面是电脑当局与人类议会曾有默契，放松火星的管制，给予人类文明另一条演化的管道。是以火星上的地球偷渡客甚多，像刚才那三个人就完全不受电脑节制。”

　　文祥大感讶异：“地球偷渡客？”

　　协巴多杰说：“是的，美国有些科学家，怀着强烈的优越感，不肯认同电脑联盟。他们有一个叫人类自觉的组织，在洛矶山中设了一个基地，召募到几百名第一流的科学家，用传统的液态燃料火箭，不定期地发射，向火星移民。”

　　文祥说：“他们来这里做什么呢？”

　　协巴多杰说：“他们声称是为了外太空探险，实际上是希望与电脑一较高下。这也不是坏事，生物学家说过，动物身上的虱子，有助于宿主间的社交，我们只要能掌握这些人的动向就够了。这也是为什么电脑同意本寺有高度自治权的原因，必要时可以由我们出面协调。”

　　胡妁忍不住插口道：“尊者，信女有一点实在不懂，可以请教吗？”

　　协巴多杰笑说：“贫僧虽是出家人，颇知社交的重要。人生就是认知的过程，藉以将亿万沟通为一。施主有话就问，贫僧是知无不言。”

　　三人边走边谈，这时已走到一个小石屋旁，三人便在屋前的凉椅上坐了下来。

　　胡妁说：“这样做不是纵容那些害群之马吗？”

　　协巴多杰说：“事物有其必然的因果，人所知有限，不如任其自然。人吃了食物，尚须排泄，社会上的许多问题，如无宣泄的管道，有些人将难以生存。”

　　胡妁说：“以法律制裁不是有效得多吗？”

　　协巴多杰反问道：“施主的看法呢？”

　　胡妁说：“总比放纵要好。”

　　协巴多杰说：“施主知道什么是棒状磁铁吧？”

　　胡妁点头说：“知道。”

　　协巴多杰说：“施主必然知道磁铁棒有两极，如果嫌一极不好，去掉一截，能不能把磁铁的极性去尽？”

　　胡妁摇头说：“不能。”

　　协巴多杰说：“人性的善与恶，正是磁极的阴与阳，一样是去不掉的。”

　　胡妁不同意：“应该可以，历史上曾有一些清明的社会呀！”

　　协巴多杰说：“清明与昏庸只是程度的差别，磁铁也有力量强、弱之分。后人单从某个角度去看，衡量的标准难免失之偏颇。须知清明社会黑暗仍在，而在昏庸的时代，也还是清明处处，所谓‘十步之内，必有芳草’就是这个意思。”

　　胡妁说：“我也听说过‘风行草偃’，政府若清廉，贪赃不存；再若官吏正直，黑道必不兴。”

　　协巴多杰说：“这是外表，只是一时的状况，贪官也非天天贪、时时贪。贪是人性，是清廉的另外一极，若无贪赃枉法，不能突显清廉之可贵。黑道是白道的另一个极端，由于白道掌权，主宰了历史、文化，以名利官禄为诱，以光宗耀祖为饵。然得者有限，而失者居多，人性为求平衡，遂有反其道而行的黑道产生。古人说：‘疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。’?便是一种宽容的态度。”

　　胡妁说：“据尊者所言，人生是非何在？”

　　协巴多杰说：“施主之言差矣！人生是一，何来是非？”

　　胡妁说：“那么尊者虔心进修，所为何来？”

　　协巴多杰说：“阿弥陀佛，贫僧未曾进修，只不过求一了悟。”

　　胡妁说：“敬问尊者所悟者何？”

　　协巴多杰说：“与施主所见略同。”

　　胡妁说：“尊者之言亦差矣，信女与尊者所见恰恰相反。”

　　协巴多杰说：“磁极之阴阳，不过位置相反罢了！”

　　胡妁说：“位置相反，相去不可以道里计。”

　　协巴多杰说：“施主言重了，虽千万里，亦有相遇之时。”

　　胡妁说：“果如尊者所言，岂非要等到无尽？”

　　协巴多杰说：“水滴石穿，功到自成。”

　　胡妁说：“那贪赃枉法之徒，不是得其所哉了吗？”

　　协巴多杰说：“施主认为得其所哉，正因施主尚有贪婪之心。”

　　胡妁问：“会有人没有贪婪之心？”

　　协巴多杰避而不答，只说：“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”

　　在两人针锋相对之中，文祥大有斩获。显然尊者与胡妁也是意见的两极，尊者站在宏观立场，而胡妁是微观的角度。那么自己呢？这一阵子观念导通了不少，不像在月球上，除了过去，什么都不想。

　　假如衣红也在这里多好！她一定能有所领悟！胡妁虽然不脱少女的神态，可是太世故了，少了一分纯真的情趣。人不是一天一天成长吗？成长后的睿智令人敬重，敬重之中必然缺乏爱怜的成分。显然爱怜代表了依恋、不成熟，要不然自己为什么对她念念不忘？

　　文祥还在想这个问题，那边达普巴等，已经把三个白人押了过来。

　　协巴多杰略一打量，对中间那位神态倨傲的壮汉说：“我知道你们来此不易，也知道中子石对你们的计划非常重要，我甚至知道你们的基地在哪里。老实说，你们前天制造的硅烷，在氢气流冲刷硅沙时，温度太高，造成了超硅化反应。”

　　那人本来还轻蔑地听着协巴多杰说话，等到连前天制硅烷的错误，都被人一一指出来了，他才感到大事不妙。那是他们的火箭推进剂，是绝对机密的，难怪达普巴那些蠢蛋会把这位喇嘛推崇得如活佛一般。

　　那人双腿一软，跪倒在地：“大师！我叫克里士，因为受了坏人的引诱，才跑到这个鬼地方来。请恕我们无知！我们被困在这里很久了，如果没有中子石，就无法脱困！”

　　“不用骗我。”协巴多杰和悦的说：“你们能自行从地球上来此，已经算是人中龙凤了。你们不可能给中子石加工，只是想挖了卖给席克集团。这样吧，今后你们不要再来骚扰了，我送你们七粒中子石，比你们自己挖上半年还划得来！”

　　“真的？”克里士简直不能相信，问道：“大师，你为什么对我们这么好呢？”

　　协巴多杰微叹道：“唉！这叫对你们好？我这是害你们！告诉你，真为你好，我该先把你们痛打一顿，关起来饿三天！”

　　“是呀，为什么你不把我们关起来呢？”

　　“因为你们难明事理、会变本加厉，下次来的人更多！”

　　“没错！可是我这样轻轻松松就得到七粒中子石，难道就不会食髓知味？”

　　“不错！你是个诚实人，我也对你实话实说，我知道你们这个团体有十八个人，到现在为止，大家都很团结，利害与共。问题在你们每个人都有不同的看法，这七粒中子石会让你们分裂，分裂以后，你们自然就烟消云散，也不用我来关你们了。”

　　“大师，你怎么这么有把握？”

　　“不是有把握，而是我知道。”

　　“万一大师看错了呢？”

　　“阿弥陀佛，那天下就没有定理了，你们正好妄作非为。快回去吧，我已经派人将中子石送到了，你我谈话之时，争端已经开始了，再去晚一点，更加不可收拾。”

　　那三个人半信半疑地走了，协巴多杰把达普巴等一干徒众叫来，训斥了一顿，罚他们留在当地，为阿巴父子服三个月劳役。

　　处置完毕，胡妁忍不住问道：“尊者不是主张慈悲为怀吗？为何又要加害那几个白人呢？”

　　协巴多杰说：“阿弥陀佛！惩恶治暴，这不是方才施主的主张吗？话说回来，贫僧只是动用了一点本分以内的权力，令这段因果实现而已。他们迟早会挖到中子石，要知道这些石头价值很高，这十几个人之中，有些是要为人类争口气，立场坚定，至死不屈。而大半都是投机份子，各有私心，在没看到厚利之前，倒还能苟合于一时。他们的运数仅止于此，败亡是必然的事。”

　　文祥一听到运数，耳朵就竖得老高，忙问道：“尊者能令因果实现，当亦能改变运数，这应该是小乘佛法了？”

　　协巴多杰说：“阿弥陀佛，外人以为本教源出小乘，称我们红教密宗，实则我佛说法数十年，只有一乘，不分大小。只因世人智愚不齐，领悟力有别。下愚之人，不可以语上，教之勤诵佛号，多作善事，天堂有望就够了。而上智之人，身在人间，心向真如，须以认知体验来接引。除此两类，绝大多数则介于智愚之间，不上不下、时上时下。两位施主境界甚高，故贫僧以真实认知相告，如克里士这些人，虽略有知识技术，在智慧上亦属愚夫，唯有以彼等能理解的技俩来对付他们。”

　　“诚如尊者所言，小乘技俩是存在的？”

　　“既然有大，大就包含小，一般人称为神通，其实是毫无价值的技俩。”

　　“可是所谓的神通不是违反了物理法则吗？”

　　“不然，物理和神通均属天理的一部分，两者同样遵循天理中时间与空间变化法则。时空是相对的，你一定知道，专心一志时，时间过得很快。施主不信，可常念‘阿弥陀佛’，必能专心致志。在物理上，时间是能量的一种向量，因此速度与能量成正比。比如说，在过去，从地球到火星要一百八十天，现在只要七天。为什么呢？这可以说也是一种小乘技俩，明白的说，就是所用的能量大了。任何人只要知道这种应用能量的方法，比如说多学些技术，就可以有神通。”

　　“能否请尊者施展一点神通，让弟子开开眼界？”

　　协巴多杰点头微笑说：“阿弥陀佛，为助两位施主早登彼岸，看来贫僧非献丑不可，施主不妨出个题目吧！”

　　文祥想看中子石，便说：“可否请尊者取一粒中子石？”

　　协巴多杰向四周略一观察，口中念念有词，几个碎石机器人便走向一块巨石，一阵挖凿后，只见该处尘雾弥漫，碎石纷飞。不一会，一个巨型的起重机器人缓步而出，偌大的怪手中央，放着一粒光黑如漆的小石子。

　　文祥大失所望，这怎么能称为神通呢？连带的，他对中子石也失去了兴趣。文祥毫不掩饰，淡淡地说：“尊者这种神通，只要会操纵机器的人都有。”

　　协巴多杰点点头，说：“阿弥陀佛，施主还嫌太慢！待贫僧把速度加快。”

　　说罢，刚才挖石的情景又重演了一遍，只是机器人运斤成风，一转瞬就完成了。

　　文祥若有所悟，既然速度可快可慢，如果再把时间缩短到弹指之间，那不就是所谓的神通了吗？人只是太拘泥于表象，就算亲眼见到了，有些还是不能相信。

　　“施主可看清楚了？”

　　文祥说：“胡小姐曾说，贵教上下都有神通，弟子是想见识一下。”

　　协巴多杰说：“阿弥陀佛，施主是想看贫僧表演！”

　　文祥只是一时好奇，协巴多杰此话一出，让他吓得出了一身冷汗！协巴多杰以红教第九位护法之尊，不惜屈尊纡贵，谆谆教诲。自己居然鬼迷心窍，要求尊者特别表演一些雕虫小技，怎么会有如此荒唐的想法！

　　想到这里，文祥脸红耳热，窘得说不出话来。尊者微笑地对他说：“阿弥陀佛！不知者无罪，施主虽是我道中人，难免也有片时之迷。世人之病即在妄求新奇，真理本在身边，一旦失去新奇感，人就视而不觉，当作平凡。人类文明就是无数个神通堆砌起来的，上古时期人视腾云驾雾者为神，等人能飞上青冥，又不觉得稀罕了。若以长生不死为神，今日人人皆已成神，却又不以神仙为荣耀了。人心如此贪婪，就算上登极乐世界，做了大罗金仙，也是不能满足的。”

　　被尊者当头棒一打，文祥神智一清，总算又理解了一层道理。这话不啻是针对自己的病症，所下的一剂猛药。自己平素老喜欢追求一些玄妙的事物，总觉得平凡就是没有价值，并不如何珍惜。别的不说，仅以感情为例，就该有深刻的反省。

　　在认识小倩之前，文祥原来有一位女友，那是个温柔体贴的女孩。但是她太平凡了，平凡得像空气流水一样，直到分手后，文祥都对她没有多少印象。

　　小倩刚刚相反，两个人非常投缘，整天叽叽喳喳的，谈的无非是些虚玄难明的事物，还认为那才是高深精微的真理。终于，小倩被更新奇的刺激吸引过去了，自己丧失了依恋的天地。等见到衣红，在七天朝夕相处的时刻，也没有发现她的可贵。却在分离的一刹那，迸放出难遏的火花！

　　今天，从见教主到领受协巴多杰的教益，那么多人生的至理，自己不但没有用心体会，反倒把尊者当作变魔术的小丑，想看看新奇的把戏！尊者说得不错，人的问题就在于镇日追求新奇，结果当然是竹篮打水，永远无法满足。

　　不仅是文祥，胡妁也若有所悟，两个人早已遁入自我的思维网络中。连尊者怎样送他们回去，以及回去后又如何分手等等细节，一概都记不得了。