离开了登封少林，我踏上了西行的路程进入了陕西境内。接下来的几天里又游览了西岳华山以及西安的兵马俑，当然对于去年经过遥感和地球物理化学探测技术探明是埋藏在封土堆下的秦皇陵也好奇的用元神以及灵婴观察了一下，不过没有发现有什么异常能量场，虽然目前灵婴的能力已经可以穿透松散的土石结构进入到地下，但是对于里面并不出奇的构造以及殉葬物我也没有太大的兴趣，毕竟这只是一个死人的坟墓罢了，而且可以肯定没有任何所谓传说的奇异现象，那么对于我来说这个秦皇陵的价值也就和一个普通死人一样了。

　　对于秦始皇此人我并没有什么好感，其最大的贻害就是焚书，直接导致了先秦的百花齐放的思想自由人性自由的消亡，而出现了哲学思想上的唯尊儒学，从此形成了世界上最长的扼杀思想的封建帝制，大家只要看看中国历史上最博大精深的思想哲学理论大多都是出于先秦就知道了，而且这些流传下来的可能只是其中的一部分而已，还有一些应用科学方面，比如先秦的指南车、飞空木鹞，以及离秦最近的浑天仪、木牛流马等等，如果没有秦始皇以及其后的那些封建帝王的扼杀，可以发展到一个什么地步呢？！我记得前年曾经看到过一个新闻，说有人想复制木牛流马却没有成功，科学如此发达的现代人居然复制不了近2000年前的东西，我不知道是该兴奋还是该悲哀。尤其可恨的是最阴狠无耻的小日本居然就极有可能秦始皇一手造成的，从小日本能够考古出来的历史可以看出是在秦后，至少其文化是在秦后才开始出现的，那么就极有可能是当初秦始皇派方士寻求仙山流落到了日本列岛繁衍下来的，最后才形成了小日本变态的孤岛心理。

　　看过了虽然气势雄伟但是溅满了普通军民鲜血的兵马俑以及封土堆，我并没有感到一丝的骄傲，做为一个修道者来说，一个帝王的生命不一定比一个平民更值得追忆。如果这些东西不是用生命和鲜血铸就的，如果那些工匠不是在鞭打下制作的，那么我会为这些作品骄傲，现在我只有哀思而已。

　　沉重的心态导致我有一种发泄的欲望，本来我是打算坐车入川的，现在我决定用双脚越过自古即以“蜀道难，难于上青天”著称于世的剑门蜀道，同时领略一下从小就景仰的三国文化古迹。

　　蜀道是从陕西汉中、宁强入川，至广元、剑阁、梓潼的古栈道，绵亘150公里余。沿线地势险要，两千多年来进出川陕的唯一通道，数百里古蜀道上，峰峦叠嶂，峭壁摩云，雄奇险峻。沿线有三国蜀汉遗址庞统祠、剑门关、古栈道、昭化古城、阆中张飞庙等。

　　我只是偶尔会到这些景点去看看凭吊一下古人，大部分时间就在荒无人烟的崇山峻岭里单用体力狂奔，或是施展威猛的少林拳法将一块块的岩石击碎，或是祭出破空斩开出一个个的石洞来。整整3天下来，我的攻势拳法和剑法在不断的发泄中终于趋于定型，因为每次的出招我的思维都会自动的对其进行分析判断，而郁闷的心态使我潜意识的将杀意融入了攻势招法中，所以最后定型下来的招法都是最简洁有效的。同时我也找出了为什么破空斩在使用攻势招法时会出现类似真气炸裂的结果，那是因为每朵幻出的莲花花瓣是依照连环夺命剑的圆弧剑气轨迹而花蕊则是用天女散花手法刺出的9道剑气，外周的连环夺命剑剑气形成了内部的能量收缩，如果没有里面的天女散花剑气的话只会在岩石上形成一个锥形的莲花形的洞，但是里面加了天女散花剑气就好象把莲花里的压缩能量如气球一样的刺破，从而形成了真气炸裂的结果，不过制造的声响却又非常轻。

　　经过发泄后的我心态终于回到了平静的状态，不过只是可怜了那上千块巨石做了我发泄的对象了。我又花了2天的时间总结了一下，并初步确定了这套攻势拳法的招式，并取名为“灭日十三势”，因为当年戚继光传给少林的拳法也被称为“十三势”，所以我才取了这个名字以作纪念，这套拳法的基础是少林拳同时融合了破山拳以及其他的古拳法，既可以在不施展内力时使用，也可以注入内力使其威力倍增。另外我将太极等攻守兼备的古拳法也融入了擒龙手，并改名为“神龙拳”，而自行改进的破空斩驭剑术分别称为“破天金莲剑”和“护身金鳞甲”。至此时我终于将所有学得的招法融会贯通，初步形成了自己的改良招法。

　　我把几套招法不断的演习纯熟，不禁仰天长啸，身形凌空飞起近十米，在空中盘旋停顿了十几秒钟，只感觉整个人都融入了天地之间，胸中郁闷之气一扫而光，我欣喜的发现自己的修为又上了一个层次了。

　　这次剑门的几天修行，我不但跨过了“难于上青天”的蜀道，同时在修炼上也又跨过了一关了，可谓收获不小啊，我拎着背包疾驶中一边欣喜的想着。我现在正要穿过百里的深山进入四川绵阳境内，然后就可以直接到成都了。

　　远远的看到了一条公路通过，我沿着山路旁边茂密的山林快速往山下前进，途中的小山村或道观寺庙也逐渐多了起来，山上的梯田里也有不少农民在辛勤劳作，偶尔还有樵夫从几里外的山间小路经过。

　　就在我接近到公路旁时，突然似有所感，我立刻把散布在周围2里范围的元神警戒线往外扩展开来，不一会就听到远在10里以外的公路旁的山林中传来了低沉的‘砰砰’声，我再把元神能力加强，观察到那边的山林里正在上演一出追逃赛。前面逃跑的是一个30来岁的瘦小男子，穿一身黄色薄休闲装、牛仔裤、运动鞋，边跑边往后面开枪阻止后面追赶的人；后面追的人有5个，也都在3、40岁左右，追得快的2个人是一身灰色休闲服牛仔裤运动鞋，背后还都背了一个长条的皮包，身材不高，不过体格比较健壮，后面3个穿铁灰色西装的身材魁梧的男子，这3个人也都拿着手枪和前面逃的男子进行对射；而在离6个人约1里的地方还有一个人和他们平行前进着，此人穿一身奇怪的紧身服，有点象迷彩服，脚下却是褐色布靴，迷彩头巾包住了头发，居然同时包住了嘴脸只露出双眼来，背后背了一把长柄剑，不对，是一把刀，大约3尺不到的长度，看鞘的形状狭长，应该是一把日本刀，嗯！日本刀？！我回过神来，这个装束不就是日本游戏里常见的忍者装束吗？难道这个人是日本忍者，这里为什么会出现日本忍者呢？他追的那个人又是什么人？我要去瞧瞧，如果真是小日本在我们的国土上撒野，我可不会袖手旁观的。从刚才的观察中可以看出，前面的那个瘦小男子和那个忍者都是身法轻盈快捷犹如狸猫，后面追的快的2个人身法也和他们同样快捷但是不够轻盈，4人都有一身初级轻功身法，而后面3个西服男子就差多了，只是凭了身长脚快，现在已经开始喘气了。

　　我施展身法往那边潜了过去，同时密切观察着那边的情况，就这一会，双方已经对射了几十发子弹，前面的男子已经没有子弹了，只是打伤了一个西服男子的大腿和一个背包男子的左臂，而后面3个男子仍然不断的射击着，终于一发流弹从他的左腿擦过，这下影响了他的动作，又避开了一轮射击后终于被后面的2人接近了，不过还好的是追的人也没有子弹了。

　　那个瘦小男子一看敌人越来越接近了，自己大腿的伤影响到了速度，就不再试图逃跑掉，而是在一片比较宽敞的林间空地上停下来扯下一只衬衫袖子迅快的把左腿的枪伤包扎了一下，然后调息等待后面的敌人。此时我已经到了他右手边30米处隐于树后观察情况，后面追得人叫了一声，也慢了下来，边调息边接近，我一听叫声好象不是中文而象日文，那个忍者本来已经追过了头了，听到叫声后就停了下来慢慢向这边接近，我的元神马上发现他原来旺盛的生物场随着他气息的改变而减弱了下来，虽然没有上次灵云收敛的那么厉害但也差不多收敛了7成生物场能量了，看来这就是忍者用来隐踪的方法了。

　　现场那2个追踪者已经追了上来，他们分别背包扔在一边，里面的3尺多长的日本刀已经抓在手中，正警惕的向逃跑的男子接近。双方接近到5米左右后停了下来，后面2个大汉也气喘吁吁的跟了上来，另外那个伤了大腿的大汉还在一瘸一拐的慢慢走着。另一边的忍者已经接近到了半里内了，仍然在缓慢的接近中，我发现他的每个动作都非常谨慎小心，落脚时基本就不发出声音来，果然忍者对于潜踪有一套，越接近他的动作越轻，有时要1秒钟才把整个脚掌放下，看来他的耐心很好啊。

　　这时，追来的2个持刀男子开口叽里咕噜的说了几句话，我一听发音果然是日语。一提起日语我心里就来火，以前我看过一些有关日语的资料，知道古代日语分为‘唐音’和‘吴音’两种发音，分别是唐代和宋代从我国学习过去的，而它的书写方法所谓平假名其实就是中文草书的变种，片假名就是中文的偏旁字首，从文字上就可以看出中国自古以来对小日本的帮助了，而小日本的佛教也是鉴真和尚带过去的，其武术也是中国武术传过去的，只是因为小日本阴狠的个性才把我们博大精深的武术修改成符合他们兽性的招式，他们的招式只是为了杀人而已。我们善良的祖先万万不会想到自己养大了一个白眼狼来伤害自己的子孙。

　　心里正冒火呢，那个被追的男子也叽里咕噜的说了几句话，我这个气啊，好啊，我还想帮帮忙呢，原来都是狗日的啊，好，你们就狗咬狗吧，我在旁边看看热闹。（云宵阁论坛——bbs.yunxiaoge.com）

　　双方叽里又咕噜了半天，2个持刀小日本脸色越来越难看，一股杀气涌了上来，那个忍者已经潜到离被追男子只有7米多的树后了，背刀也已经抽出，刀身只有2尺左右，通体漆黑，准备好了一个出击的姿势然后冲对面的2个持刀小日本微微点头，2个人噌的一声把明晃晃的武士刀抽了出来，被追的男子脸露轻蔑的神情说了一句话，2个持刀人勃然大怒嘴里大叫“八格亚鲁”，一脸生气的样子，不过两人止住了步子，相互低声说了一句话，然后没有受伤的小日本双手持刀向被追男子逼近。

　　双方接近到3米左右，持刀男子停止了刀身的左右轻晃，双手把刀斜举过肩脚下一紧向被追男子迅速靠近，同时借了冲出的速度双手持刀往下就劈，气势凶狠，刀速也非常快，从他的这招可以看出小日本对于进攻的招式还是下了心血的，就这个架势在我看到过的普通武林招式里都很少见，只有少林武术里有些进攻招法有如此的凶猛，这个小日本的功力也不错，单凭武术肯定胜过几个月前的张金根不止一筹，如果只从进攻的速度来说还可以和龙玉华一拼。而本来双脚微曲平肩呈八字分开的被追男子身子一低居然不退反进，往持刀人怀里钻了进去，右臂顺势前探抓向对方的胁下，持刀人身体一侧顺势将剑柄往下砸击，被追人身体一闪骗过对手从另一边开始进攻，2人你来我往的开始了生死搏击。

　　被追人出手没有几招，我就知道他施展的肯定不是日本武术，只见他身形是吞、吐、浮、沉、腾、闪、钻，进攻时又尽展探、随、逼、骗、顶、闪、让、打等诸多法门，这在小日本那种只讲实用杀人的武术里是不可能存在的。就象他的对手，刀法就只有劈、刺而已，最多加上剑柄砸、肘击、脚踹，不过小日本对于进退的步法倒是掌握的很好，不会使自己的进攻力道变老而受制于人，看来日本刀法的回劲防守都是用步法来体现的，这样就可以完全的腾出身体来进行进攻，所以他们才选用双手持刀增加进攻的威力而不管防御了。观察了一会证实了我的看法还是有道理的，心想如果控制了他们的下盘使他们的步法不能施展应该可以有助于破去他们的进攻，怪不得当年少林棍僧可以屡破倭寇呢，就是因为少林枪棍都擅长控制对方的下盘。

　　而眼前两人的搏斗已经开始显现出优劣了，虽然两人的功力相当，而且被追男子并没有武器，但是因为他的身法刁钻，而且是以攻下三路为主的，刚好就克制住了持刀人的刀法，使得他的刀法无法完全的施展开而限于被动挨打的局面。

　　眼看同伴窝囊挨打的局面，另外一个持刀人叽里咕噜的叫了一阵，也高举日本刀冲了上来，这下被追男子立刻陷入了困境，对方2人本来水平就和自己差不多，现在一夹击自己身法的优势马上被瓦解了，而且左腿的伤势也影响了身法的灵活，不一会身上就添了几道刀伤，不过还不是要害上，旁边观战的3个大汉开始为2个小日本呐喊助威，居然用的是普通话，尤其以那个受伤刚刚走到这里的大汉叫的厉害。

　　被追男子利用一个空档贴地一个驴打滚，顺势摸了抓了一把泥土向对手撒去，暂时逼退2人，翻身站起，将牛仔裤上的皮带解了下来持在手中，然后冲那3个大汉吼了一嗓子：“你们都他妈的给我住嘴，我呸，一群渣滓，现在居然还要做汉奸，你们的列祖列宗的脸都被你们丢尽了。”然后冲重新摆好架势的2个小日本大骂：“来啊，你他妈的，狗日的，你以为我怕你们啊，有种的就上来啊。”

　　我一听，差点打自己一个耳光，原来是个中国人啊，刚才看到他的武功就应该知道了啊，差点害死自己人了，靠，谁让他跟鬼子说鬼话呢。我正自责时，双方又交上手了，那个男子把皮带使出鞭法倒是和2个小日本有攻有防，2个小日本也改变了策略，只是不断的逼退他而没有直接冲上来。我一看原来小日本是想把那个男子往忍者那边逼，而那个忍者也已经准备好了进攻的姿势，看来是想将那个男子一击至死啊。

　　我看势头不妙，不能再犹疑了，于是右手抓下一块树干，捏成3小块，分别向3个小日本那里打去，同时大喝一声：“住手”。就冲了出来。我没有在那些树块里加内力，只是用它们来惊扰3个小日本，使他们不敢借机对被追男子不利，虽然我痛恨小日本，但是毕竟是现代社会我可不想随意杀人，而且也不知道杀人会不会影响修道。但是我也没有把他们打昏，因为我还有一个目的，那就是要用刚刚成型的“灭日十三势”亲手痛揍小日本，哈哈，想不到我真正的处女战就是和小日本打，这使我非常高兴。